Relief batu dulu di kampung Siboro

-

Menurut buku "Steenplastiek in Simaloengoen" tulisan Tichelman, Gerard Louwrens dan Voorhoeve, Petrus, yang diterbitkan tahun 1938, di kampung (huta) Siboro di Simalungun, ada relief batu yang dulunya disembah masyarakat:

138. Pangulubalang di Huta Siboro.

- Ukuran: Tinggi 59 cm; keliling 80 cm.
- Deskripsi: Kepala besar, hidung rusak, tangan dalam posisi sembah di depan dada.
- Pemuliaan: Pada masa ayah dari Tuan Siboro yang sekarang, pangulubalang ini masih dihormati secara teratur, tetapi saat ini tidak lagi. Dahulu, orang memberikan persembahan ketika ada penyakit, hama pada tanaman padi, dan di masa lalu saat terjadi perang. Persembahan yang diberikan meliputi seekor anjing (asu sunggam balanga), ayam jantan dan betina berwarna cokelat, ikan, dan lain-lain. Pangulu meminta setiap warga memberikan kontribusi sebesar 5 sen untuk persembahan ini.
- Asal-usul: Pangulubalang ini dibuat pada masa pemerintahan kakek (atau leluhur?) dari Tuan Siboro yang sekarang.

Sebagai catatan, pangulubalang adalah istilah dalam budaya Batak yang merujuk pada patung atau arca batu yang dianggap memiliki kekuatan magis dan berfungsi sebagai pelindung desa atau kelompok tertentu. Dalam kepercayaan tradisional Batak, pangulubalang sering digunakan sebagai penjaga kampung (huta) untuk melindungi masyarakat dari roh jahat, penyakit, atau musuh. Patung ini biasanya ditempatkan di tempat strategis dan dipercaya memiliki kekuatan supranatural yang dapat diaktifkan melalui ritual dan persembahan.

Apakah masih ada sekarang relief batu ini di Kecamatan Purba, Simalungun?

Menurut info dari internet, ada batu serupa di Tungtung Batu, Pakpak Bharat, yang disebut Mejan Cibro Tungtung Batu. Di daerah Pakpak Bharat, Sumatera Utara, "mejan" merujuk pada patung sakral dari batu yang diukir oleh leluhur. Patung-patung ini berfungsi sebagai penjaga kampung, simbol peradaban kuno, dan kebanggaan bagi masyarakat Pakpak.


Menurut info internet tersebut, Mejan Cibro Tungtung Batu ini sama persis dengan pangulubalang di Pematang Purba. Hal ini menarik sebab Cibro dan Siboro adalah marga yang bersaudara, sesama keturunan dari Datu Parulas Parultop Purba Sigulang Batu. Mejan ini dilaporkan di halaman 39 dari "Situs Dan Objek Arkeologi Di Kabupaten Pakpak Bharat Dan Kabupaten Dairi, Provinsi Sumatera Utara" terbitan Balai Arkeologi Medan (Departemen Kebudayaan Dan Pariwisata, Pusat Penelitian Dan Pengembangan Arkeologi Nasional) tahun 2009, sebagai berikut:

B.4.2. Patung Pangulubalang

Sebuah patung pangulubalang terletak di lokasi kebun durian penduduk, yang masih
termasuk wilayah Desa Tungtung Batu, Kecamatan Parongil, Kabupaten Dairi. Posisi
patung pangulubalang terletak pada 02° 49' 08.1" LU dan 098° 07' 38.3" BT pada
ketinggian 588 meter dpi. Lahan yang digunakan berukuran 5 meter x 4 meter dengan pembatas berupa tembok bata. Pintu masuk berbahan besi berada di sisi tenggara. Adapun patungnya sendiri diletakkan di bagian tengah lahan tersebut, dalam semacam jirat berukuran 1,5 meter x 1 meter. Patung terbuat dari bahan batuan sedimen berukuran tinggi 46 cm dengan lebar 22 cm dan tebal 22 cm. Patung ini diletakkan dengan arah hadap utara. Informasi tempatan menyebutkan bahwa lokasi patung merupakan bekas perkampungan lama yang sudah ditinggalkan (lebbuh). 

 Di Google Maps, titik 02° 49' 08.1" LU dan 098° 07' 38.3" BT lokasinya adalah di sini. 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mengenai situs "Marga Siboro"

-
Situs "Marga Siboro" ini membahas seputar asal-usul marga Siboro. Siboro (Surat Batak: ᯘᯪᯅᯬᯒᯬ) adalah salah satu marga Batak, Sumatera Utara. Marga ini terdapat dalam masyarakat Toba dengan namamarga "Siboro", masyarakat Pakpak dengan nama marga "Cibro"/"Cibero", masyarakat Karo dengan nama marga "Tarigan Sibero", masyarakat Simalungun dengan nama marga "Purba Siboro". Marga ini juga terdapat di masyarakat Gayo, Alas, Singkil dengan nama marga "Cibro". Dari silsilah (tarombo) marga Siboro yang ada saat ini, diperkirakan marga Siboro dimulai pada paling tidak abad ke-16 dari keturunan Datu Parulas Parultop marga Purba Sigulangbatu , yang adalah generasi ke 12 terhitung dari Si Raja Batak: 1) Si Raja Batak, 2) Raja Isumbaon, 3) Sorimangaraja, 4) Tuan Sorba Dibanua, 5) Toga Sumba (Sumba II), 6) Toga Simamora, 7) Toga Purba, 8) Purba Sigulang Batu, 9) Partali Ganjang (Parlangka Jolo), 10) Guru Sotongguon, 11) Somalat...
Baca selengkapnya

Siboro versus Lumban Raja (2)

-
Gambar
Oleh  Drs. Djabintang Hasiholan Siboro  (11 Mei 2024) Editor tata bahasa: Arnold Siboro Penegasan dan pernyataan sikap kita mengenai kebenaran sejarah marga Siboro sebagai keturunan DPP Purba Sigulang Batu, bukan DPP yang lain dan bukan pula DPP versi Nainggolan Lumbanraja adalah sebagai berikut: A. IDENTITAS ATAU JATI DIRI MARGA SIBORO. 1. Marga Siboro dimanapun berada di 8 penjuru angin yang berasal usul dari Sagala, Kecamatan Siajur Mula Mula, Kabupaten Samosir, adalah keturunan dan darah daging dari Op. Datu Parulas Parultop (DPP) marga Purba Sigulang Batu, bukan DPP marga lain. Di Sagala Op. DPP menikah dengan putri dari Raja Jolo bergelar Tuan Mula Ni Huta II marga Sagala Hutabagas. Beliau adalah sebagai pewaris hak kesulungan dan pewaris harajaon diantara marga Sagala namahaha maranggi, yaitu Sagala Hutaruar, Sagala Hutabagas dan Sagala Hutaruar. Ompung boru kita yang sdh menjadi istri Op. DPP bernama Asang Pagar, boru Sagala Hutabagas 2. Yang menyandang nama marga Sibo...
Baca selengkapnya

Silsilah Marga Cibro

-
Gambar
Oleh Dian Cibro, orang Gayo, tinggal di Takengon Kabupaten Aceh Tengah (dikutip dari Lintas Gayo ) Sebuah daerah yang disebut Bebesen yang saat ini menjadi sebuah kecamatan di Aceh Tengah yang memiliki beberapa marga yang dalam bahasa Gayo sendiri disebut “belah”.  Marga atau Belah di daerah ini adalah Cibro , Melala, Munte dan Tebe. Penyebaran suku Gayo ke Takengon sudah berlangsung sejak ribuan tahun silam, namun sedikit saya menulis dengan merangkum dari berbagai media dan berbagai sumber tentang asal muasal belah atau marga di Daerah Bebesen, Gayo, Kabupaten Aceh Tengah. Kisah yang terdapat dalam sya’ir Gayo menyebutkan bahwa, pada masa silam seorang Raja Samosir pernah bermimpi yang dalam mimpi tersebut sang raja melihat seorang wanita yang mengeluarkan sinar dari dahinya yang berada di arah sebelah barat Kerajaan. Merasa penting untuk dijelaskan, sang raja mengumpulkan para prajurit dan penasehat kerajaan. Tidak dijelaskan tahun berapa hal ini terjadi dan Agama apa yang sedan...
Baca selengkapnya